На главную

Архив за день: 10.05.2014

По одній версії, він потрапив в…

По одній версії, він потрапив у полон до англійців і був повішений, по іншій — загинув у бої з індійським кораблем

А про Либерталии, руїни якої швидко заросли колючим чагарником, надовго забули. Значення її стало зрозуміло лише в наші дні, і тепер про неї пишуть усі, хто звертається до історії Мадагаскару

Про занепад піратських поселень на Мадагаскарі, що почався в 1703-1705 роках, після руйнування Либерталии й відходу з Індійського океану багатьох піратів, повідомляє відомий нам Вудс Роджерс. Незадовго до свого призначення багамським губернатором Роджерс зявився в Східної Африки з досить прозаїчною метою — добути рабів і відвезти їх на Віргінські плантації. Зайшовши по шляху на Мадагаскар, Роджерс виявив у бухті Сент-Марі піратське поселення, яке існувало вже кілька років без зовнішніх впливів. Колишні пірати жили мирно, оточені дружинами, дітьми й онуками. Роджерс писав про них: «Я не можу сказати, що вони були обірвані, тому що одягу на них майже не залишалося й прикривали вони свій сором шкірами диких звірів і не носили ні черевиків, ні панчоха, і тому найбільше нагадували зображення Геркулеса в левиній шкірі. Оброслі бородами, з довгими волоссями, вони виявляли собою саме дике видовище, яке можливо представити». Враження, зроблене на Вудса Роджерса піратським поселенням на Мадагаскарі, було підтверджено свідченням піратів, зустрінутих експедицією Роджерса в 1711 році на мисі Доброї Надії. Пірати розповіли, що поселення на Мадагаскарі нараховують по шістдесят-сімдесят людей, «більшість із яких зубожіло».

Малабарский беріг

Малабарское узбережжя Індії було відомо кращими в Індії моряками, і раз так, те, зрозуміло, серед них були й пірати. Різниця між цими заняттями була трудноуловима — чому оживленнее була торгівля, чим більше кораблів проходило до Перської затоки, тем більшим була спокуса захопити вантажі цих кораблів. Малабарские пірати найчастіше використовувалися підтримкою місцевих правителів, які надавали їм притулок, допомагали збувати награбоване й одержували із цього певний відсоток прибутки, — ситуація, подібна з тієї, що складалася в малайських протоках або в берегів Китаю, де піратство народилося разом з торгівлею й масштаб його залежав від розмаху цієї торгівлі

Місцеве піратство тривалий час не загрожував торгівлі винищуванням. Малабарские пірати на своїх човнах не нападали на більші кораблі. Але революція в техніку мореплавання, повязана з появою європейських судів, а також порушення природнього балансу сил європейськими піратами, починаючи з португальських грабіжників і кінчаючи карибськими буканьерами, привели до якісних змін в індійському піратстві. З кінця XVI століття воно вже переплітається з боротьбою проти європейців, які, у свою чергу, схильні були йменувати піратами всіх, хто не бажав импокориться.

Зіткнення з малабарскими піратами, піратами Гуджарата й Перської затоки майже не відзначені в документах європейських держав до кінця XVII століття. Але в 1683 році англійський компанійський корабель «Президент» був атакований арабами Маската, причому в складі піратської ескадри були два кораблі європейського типу й чотири гораба (двощоглових корабля з малим осіданням).

Трохи згодом Висенте де Поль…

Трохи згодом Висенте де Поль заснував Конгрегацію Святого Лазаря, відому тим, що її члени почитали Чорну Мадонну, і вступив у Суспільство Святейшего Таїнства, якому передав свої герметичні знання

Безсумнівно, самим корисним членом Суспільства в змісті здійснення його місії по утвору приората в Новій Франції був Жан-Жак Олье. Юний парижанин з гарної родини, він обрав духовну карєру під впливом Франциска Сальского, який часто бував у будинку його батьків. На момент вступу в Суспільство Святейшего Таїнства він тільки що був рукоположен у священики своїм учителем Висенте де Полем. Юний священик поєднував навчання таємним наукам за участю в благодійних справах святого Висенте. Ці обовязки не заважали йому обертатися у вищому суспільстві, де він був прийнятий почасти завдяки стану, залишеному йому батьком. У серпні 1641 року Олье купив місце священика церкви Сен-Сюльпис у неспокійному кварталі Сен-Жермен. У цьому приході лицар Святейшего Таїнства заснував так звані «Семінари Сен-Сюльпис», на яких проповедывал відновлення католицтва з опорою на дійсні джерела християнство, що передують правлінню Костянтина й навіть проповіді Святого Павла, просочені ідеями ессев і гностиків. Сульпициане формально не утворювали релігійного ордена, але швидко поширилися по всій Франції й французьким колоніям в Америці, де вони проповедывали терпимість стосовно гугенотів. Уже згадувалися їхні розбіжності з єзуїтами в Новій Франції, що загострилися після того, як вони заснували численні місії й церкви по обом берегам ріки Святого Лаврентія

Символом перебування сульпицианов у Канаді стала більша церква Дам-Де-Монреаль. Невідомо, чи була вона побудований самим Жан-Жаком Олье під час неофіційного візиту, який не відзначений у його біографії, або, що більш імовірно, таємничим членом ордена Таїнства Полем де Шомеде, сеньйором де Мезоннеф, його представником у Новій Франції. Безсумнівно те, що суспільство, що утворювалося навколо Нотр-Дам, практично управляло містом і що більшість його членів полягали в Суспільстві Святейшего Таїнства. Тим часом Олье, усвідомлюючи необхідність займатися вихованням знедолених дітей, заснував із цією метою спеціальну галузі ордена. Через якийсь час ця галузі перетворилася в автономний орден, що перебував під керівництвом батька Ла-Салячи, педагога-новатора, який одержав при хрещенні імя Іоанн Хреститель, що не залишало сумнівів у нього призначенні

Марія Магдалина й Чорна Мадонна

Деякі канадські фахівці із христологии затверджують, що Дам-Де-Монреаль була зведена сульпицианами під приводом шанування Діви Марії, але лицарі Святейшего Таїнства потай присвятили цей храм Марії Магдалині, яка, згідно із гностичними євангеліями й традиції Ордена тамплієрів, уважалася дружиною Ісуса й матірю його дітей. Таким чином, у той час, як Пречиста Діва символізує біла й чиста особа Богині-Матері, якої поклонялися наші предки, Марія Магдалина втілює її темну сторону, більш людську, гріховну й почуттєву

Свежие комментарии
    Май 2014
    Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
    « Апр   Июн »
     1234
    567891011
    12131415161718
    19202122232425
    262728293031  
    Яндекс.Метрика